大阪府豊能郡能勢町地黄399、野間神社です

野間の大けやき、ケヤキの地内に「蟻無神社」があります

その「蟻無神社」は明治四十五年当社祭神は野間神社に合祀され、以後、神木の保全・境内の清浄化に蟻無会-(前身は蟻無講中)をはじめ、郷民こぞって奉仕してきたところである。
と、説明板に記されている


と、いうことで、野間神社を参拝いたします
野間の大ケヤキからわずかな距離

いまはバイパスとして国道477号が走るが、旧道に面して鳥居が建っています
郷社 野間神社の石標もあります

柱に「萬治元（1658）」の文字が読める

社頭

   柱には、元禄の年号が読める

野間社の社号表
元文元年(一七三六)「野間社」の社号標が建てられた

野間神社

当社は、地黄字森畑に鎮座する『延喜式』内の神社である。『延喜式』 神名帳 能勢郡の条に、「野間神社」とある。

当社の創祀を旧記にみると、推古天皇の十三年(六〇五) 九月、大和国布留宮より「勾玉」の御神体を奉祭し たと記されている。 また、「能勢郡神社仏閣由来」には、天喜二甲午年(一〇五四)に同所より遷座がなされたと記されている。つまり今の奈良県天理市の石上神宮の分霊を布留道(布留大明神が当地へ遷座の時通った道) 「大原越え」を通り、「地黄長者七郎屋敷江移ス、地黄布留大明神ト号ス」とあり、古くは社号を「布留宮」、「布留社」、「布留大明神」と呼んでいた。

祭神は、「饒速日命」、「宇賀御魂神」、「菅原道真」、「草野姫命」、「野見宿祢」となっている。 「饒速日命」は物部 氏の祖神で、前記の石上神宮は物部氏の氏神であること、今一つには、大化前代より当地域に蟠踞していた野間の 連は、「物部金連公、野間連等の祖」とあり、この地域一帯は、物部氏の勢力下にあって、しかもその一族の影響力の強い野間氏の氏神だった可能性がある。

野見宿祢は、土器をつくって朝廷に献上した氏族で、その宿弥を祭神としているのは、雄略天皇期、能勢より土 器を献上したという日本書紀の記述に結びつき、土師氏の祖として祭祀されたと考えられる。

社記によれば、当社の鎮座する地域を「地黄」と呼ぶのは、前記石上神宮より分霊と共に、この地に同道した人々が持ち来たり、産出した薬草「地黄草」の名に因んだものだといわれている。平安時代の承和年中(八三四~四八)より、当地は朝廷典薬寮領の地黄御薗として、薬草の貢献が行われた。

さらに平安時代の長暦元年(一〇三七)、能勢採銅所の設置により、布留社 (野間神社)は、同採銅所の鎮守社と なり、採銅所権預 (奉行)の佐伯氏が神主となって祭事を務めていたことが、最近の調査によって明らかになった。

その後、能勢氏の居城とあいまって、天正年間(一五七三~九二) 織田信澄、また隣接の塩川氏との抗争の繰り返しで、社殿をはじめ城下は度重なる兵火に見舞われ、天正十六年(一五八ハ)より能勢氏伝来の領地は島津氏の領有となった。

天正十九年(一五九一) 九月領主島津義弘は、前領主能勢頼次等の願望を聞き入れ、頼次を本願人として社殿を再建した。この時の棟札を『東郷村誌』にみると、各村々の人数は合て千四百七拾九人となり、当時の人口動静また氏子数など貴重な資料といえよう。

その後能勢氏は、関ヶ原の役の功により旧領が復帰し、領主頼次の帰郷に際しては、当社の社庭に領民ことごとくが集まり、三日三晩祝杯をあげたと伝えている。

以後、領主能勢氏の尊崇は厚く、万治年間(一六五八~六一)に拝殿・大鳥居を造立、

元文元年(一七三六)には社殿の改築がなされ、また同年に並河誠所によって「野間社」の社号標も鳥居の右側に建立された。

明治四十年には、領内最寄りの神社九社が当社に合祀された。

祭事としては、古来より毎年十二月に行われる「御召し替え」(御霊代である玉の包み替え)をはじめ、特に十月秋の大祭には、近勢揃いの地車 、郷稀な「だんじり」「しし舞い」でにぎわう豪勢な祭りがとり行われている。

平成十五年三月　能勢町教育委員会

手書きの由緒

　　　　　　　鳥居を入り、境内を眺める

前出の鳥居と同時の万治年間(一六五八~六一)に拝殿・大鳥居を造立された

布留大明神

本殿

　　　　　　拝殿前から鳥居を眺める

社務所

手水舎

常夜灯

お！　トンボが！

  改めて由緒を読めば･･･

当社は、地黄字森畑に鎮座する『延喜式』内の神社である。『延喜式』 神名帳 能勢郡の条に、「野間神社」とある。

当社の創祀を旧記にみると、推古天皇の十三年(六〇五) 九月、大和国布留宮より「勾玉」の御神体を奉祭し たと記されている

歴史のある神社であることがわかる
そして、平安時代の長暦元年(一〇三七)、能勢採銅所の設置により、布留社 (野間神社)は、同採銅所の鎮守社となり、採銅所権預 (奉行)の佐伯氏が神主となって祭事を務めていたことが、最近の調査によって明らかになったともある

能勢氏の領地だったことから･･･
たしか、能勢妙見山日蓮宗を神社・寺院・領民を改宗させたとも読んだんことがある

現能勢町･･･今更ながら歴史的に興味のある地域ですね

岐尼神社・・大阪府能勢町観光、岐尼コース！

大阪府能勢町観光、岐尼コース！・・・この地域は棚田百選でも知られたところ・・・
長谷の棚田だけでも、三度ほど、伺いましたね！


石鳥居・・・右の柱に延享元年（1744年）と刻銘がある
岐尼神社・・・
創建の年月は延暦元年(782年)、摂津国能勢郡の延喜式内社、一座

大明山麓の森に鎮座する岐尼神社は「延書式」神明帳の能勢郡の項に 「岐尼神社」と記されている。以後社名については「岐尼・棋棍・杵 禰・、杵大明神」ともしるされ、また、近郷では杵の宮とも呼ばれていた。岐尼の神が社殿南側の小丘、天神山に降臨のとき、里人は臼の上に「杵」 をわたし、荒狐をしいて迎えたといい、新殿を造ってここにお遷しし 「杵の宮」と名付け祭祀したという。この伝承には「杵」という社名に つながる意味がこめられている。祭神は「天児屋根命」「壇聾杵尊」 「源満仲」である。
延暦元年（782）創祀以来、代々朝廷の勅願所 であり、将軍家代々のご祈願所であったという。
天下った丘を今も「天神山」と呼んでいる・・・観光パンフより引用

拝殿・・歌人達が・・・
写真下・・ボカシは、子供祈願の本名があるためです
拝殿内

拝殿内


本殿・・
本殿・・・覆い屋に波板で覆われ、様子さえ見えない・・

境内社・・稲荷神社

鶴・・・なかなか、見事な彫り物です！

御歌所寄人　阪正臣の岐尼神社境内に建つ歌碑・・
御歌所とは・・私、知りません・・・
日本国憲法施行以前に存在した宮内省の外局。1888年設置、1947年廃止。前身は御歌掛・・天皇、皇后等皇族の御製和歌と歌会始に関する事務を司った・・Wikiedia引用
阪正臣氏・・・明治18年に30歳で宮中御歌所に入り、明治28年には御歌所に籍を置きながら華族女学校の教授に任命され、在職中に明治天皇の内親王方の書のお稽古役を務めました。明治30年には、御歌所寄人となり、名実共に日本の伝統和歌（旧派和歌）の中心的指導者の一人となりまし た・・・Wikipedia引用


石垣、玉垣、巨樹といい・・・なかなか、美しい景観である・・・・
延暦元年（782年）創祀以来、代々朝廷の勅願所 であり、将軍家代々のご祈願所であったという、歴史ある神社・・・そう、感じさせないのは、覆われ姿がみられない本殿のせいか？

では、プリウスを「Ｐ」しておき、お隣の蓮華寺にまいりましょう！


参拝日：7月20日

原林神社・・大阪府能勢町観光、田尻コース！

大阪府道吉野下田尻線を少し入った、田尻小学校の側、いや、校庭内にあるのです！
偶然にも今日は、7月20日海の日、学校お休みです・・・

いや、ここも探しました・・・道しるべ、ありません・・・(^_^;)　よそ者を寄せ付けないのでしょうか？
それは、冗談として・・見上げれば、一面、フェンスが・・・・
しかし、成人の若い女性が、フェンスの向こうにいて、この参道を降りてきました・・・
そして、キョロキョロして・・立ち去りました・・現状を把握していないので、声をかけることもできず・・
おおぉ、運動場や！・・その奥に、原林神社が・・・色々回りましたが、初めてですね！
写真下、右、僅かな隙間より入りました・・・本来は不可でしょうが・・・お許しを！
運動場がある境内・・・いいですね！

原林神社
田尻地区のほぼ中央に位置し、速素蓋鳴命を祭神とし、通称円山という西山の山脚が乗に突出した先端部に祭記されている。
創祀は治承四年(1180年)とされている。
社名は拝殿左右の灯籠に正徳六年(1716年)原林社、牛頭天王とあり牛頭天王社または
原林社であったと思われる。この社庭からは、縄文時代の石鍍頬が採集された・・パンフより引用

拝殿・・・
本殿・・・

左右、脇障子から側面・・・
拝殿、本殿・・・
社名をあらわす・・拝殿右・・・石灯篭
　　　　　　　　　　正徳六(1716年)、原林　下田尻　牛頭天王・・と読める・・・　

　　　　　　　　　　拝殿左・・・石灯篭

拝殿前より運動場、校舎をみる・・・

大杉さん・・・
八百有余年に亘る大杉はご神木として、地域住民から畏敬されてきた。 昭和57年(1982年)に重みにたえきれず姿を消した。 歴史の生き証人「大杉さん」を長く後世に伝えるために、顕彰碑が建立された。
石碑には、樹齢800年、樹高：40m、太さ：2.6m　落雷のため、昭和50年伐採・・・と、ある
田尻小学校、校門です・・・

運動場がある神社、なんか、景色がちょっと、違うね・・・・！
こども達は、毎朝、参拝するのかなぁ・・・しないよなぁ・・(*^_^*)

で、田尻コースの地図・・・
地図、最下部の赤四角の「信田の森」・・ご利益絶大と云われるパワースポット・・
探せぞ、探せぞ・・・入り口、わかりません・・・私、寄せ付けてもらえないのかなぁ・・・(^_^;)

参拝日：7月20日

倉垣天満宮！・・大阪府能勢町観光、歌垣コース！

2015年4月28日・・野間の大けやきを訪れたとき、大阪府能勢町観光のガイドを、購入しました！
http://a-shi-a-to.blogspot.jp/2015/04/2015427.html

そう、この表紙の倉垣天満宮へまいります・・・
しかし、国道477号線、旧道、道幅狭く、路肩にも乗り上げできません！・・歌垣小学校の隣・・・「Ｐ」できません・・う～ん！　困った！
ふと、見れば、向かいに、ＪＡさんの空き地が・・今日は祝日、お休み・・すみません！ちょっとだけ！「Ｐ」を・・

この石鳥居に・・延享三年(1746年)の刻銘が・・・
この時代の天皇は桜町天皇、桃園天皇。江戸幕府将軍は徳川吉宗、徳川家重である・・・
参道を進むと、杉の巨木に挟まれた参道が

この絵柄こそ、観光案内の表紙です・・・「いにしえの、魅力をめぐる、散歩道」・・すてきです！
拝殿？　舞殿？
倉垣天満宮・・・

天喜二年(1054年)領主源頼基が山城国北野天神の分霊を歌垣山の頂上に勧請し示巳ったのが起源とされ、祭神、菅原道真公である 参詣の便をかんがみ、天正十二年(1584年)現在の場所に造営された・・・観光パンフより引用

倉垣天満宮の背後にある歌垣山・・・・
古代では、共同体をさらに確かなものにするため、神を祭祀する斎庭が必要となり、その一つが歌垣山であったと考えられる。農耕祭祀のかたわら、若き男女の宴や歌垣の集いの場になったと思われる。麓に広がる倉垣盆地（千石谷）を眼下にして、剣尾山、三草山、妙見山等の山々が望まれ、月の出の眺めがよく、平坦な山頂は「歌垣」に格好の場所となった・・・観光パンフより引用



倉垣天満宮のイチョウ・・・大阪府天然記念物！

歌垣山から現在地に造営になった天正十二年(1584年)にはすでに「翠枝千年なりきと いわれるこのいちょうは、植物学上からは中国語来説により樹齢400年といわれている。
秋の黄葉は美しく昭和十三年(1938年)大阪府天然記念物に指定されている
幹周り：9m　樹高：22m

諏訪大明神・・・

諏訪大明神前より、倉垣天満宮の拝殿をみる・・結構、広い、境内・・祭りが開かれるのやろね！

では、「Ｐ」も気になるし、降りましょう・・・・
表紙を飾るだけあって、いい雰囲気でしたよ・・・！　



参拝日：7月20日